¿Amnesia histórica o conveniencia política?El ciudadano de confesión evangélica Julio Rosas Huaranga, cabeza de lista de los candidatos al Congreso de la República por Fuerza 2011 y pastor con licencia de la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera del Perú, ha expresado en una reciente entrevista en el diario El Comercio su punto de vista político sobre varios asuntos que comprometen a toda la comunidad evangélica en nuestro país (Mariela Balbi, “Fujimori debe salir de prisión. Entrevista: Julio Rosas Huaranga”, El Comercio, 28 de marzo del 2011, p. a10).
El candidato Julio Rosas tiene todo el derecho de expresar públicamente su adhesión a la propuesta política que representa Fuerza 2011 y de manifestar, como bien señala la periodista que lo entrevistó, su profunda admiración por la obra de Alberto Fujimori (“Admira profundamente la obra de Alberto Fujimori.”). Sin embargo, varios pasajes de la entrevista revelan que el candidato Julio Rosas tiene amnesia histórica, o que, en todo caso, conscientemente trata de limpiarle la cara al fujimorismo. Veamos:
1. La entrevistadora pregunta: “¿Usted va en la lista parlamentaria de Fuerza 2011 en representación de los evangélicos?” El candidato Julio Rosas afirma: “Con exactitud, yo cuento con el apoyo de los evangélicos y de los no evangélicos…”
Usted, candidato Julio Rosas, no cuenta con el apoyo de todos los evangélicos. Usted tiene que precisar quiénes son los evangélicos que lo apoyan en este proceso electoral (¿su denominación?, ¿otra denominación evangélica?, ¿ambas?, ¿ciudadanos de confesión evangélica de diferentes congregaciones?). Usted debe tener en cuenta, además, que en otros partidos políticos y alianzas electorales hay otros(as) ciudadanos(as) de confesión evangélica que son candidatos y tendrán el apoyo de quienes los conocen y que, con toda seguridad, no votarán por su persona. Más aún, nadie, absolutamente nadie, puede afirmar que cuenta con el apoyo, el aval y el respaldo masivo o mayoritario de toda la comunidad evangélica.
Usted, candidato Julio Rosas, y todos los ciudadanos de confesión evangélica, tienen que reconocer que al interior de la comunidad evangélica no existen candidatos naturales o candidatos que sean los “favoritos” de Dios. En la comunidad evangélica existe una pluralidad de opciones políticas partidarias que debe ser respetada en todo momento, y los miembros de las congregaciones locales tienen el derecho y la libertad de votar por quien ellos deseen sin presiones ni manipulaciones de ningún tipo. En nuestro caso, usted no nos representa políticamente, no votaremos por su persona, como tampoco votaremos por quienes no respetan los mínimos éticos que deben tener en cuenta quienes se definen como evangélicos (justicia, verdad, honestidad, etcétera).
2. Ante la pregunta: “¿En el gobierno de Fujimori hubo violación de derechos humanos?” El candidato Julio Rosas responde: “Al presidente Fujimori se le ha señalado que ha violado los derechos humanos. Yo diría que quienes han violado los derechos humanos son los terroristas que han dejado tantas víctimas en las Fuerzas Armadas, en la Policía Nacional, en los maestros, los médicos. Los casos de La Cantuta y Barrios Altos han sido tratados por el Poder Judicial.”
Dos asuntos deben ser aclarados en las afirmaciones que usted hace, candidato Julio Rosas.
En primer lugar, al señor Alberto Fujimori se le debe llamar ciudadano Alberto Fujimori, ingeniero Alberto Fujimori, expresidente Alberto Fujimori o simplemente Alberto Fujimori. Pero no se le puede llamar “presidente Fujimori”. El señor Alberto Fujimori fue presidente constitucional desde el 28 julio de 1990 hasta el 5 de abril de 1992. Luego fue la cabeza visible de un gobierno dictatorial que fue desmantelando paulatinamente la legalidad democrática y cooptando las instituciones vinculadas al Estado.
En segundo lugar, no es cierto que solamente la subversión armada violó los derechos humanos en el Perú durante los años de violencia política. Usted parece no recordar la ejecución arbitraria de seis jóvenes presbiterianos en la comunidad campesina de Callqui el 01 de agosto de 1984, cometida por una patrulla de infantes de marina, la matanza de decenas de miembros de las Asambleas de Dios en diciembre de 1984 en la comunidad campesina de Putis perpetrada por efectivos del ejército, la desaparición del pastor Jorge Párraga de la Iglesia Evangélica Peruana secuestrado el 25 de octubre de 1989 por efectivos del ejército en la región de Yauyos, y la detención y posterior desaparición de los jóvenes evangélicos Manuel Meneses y Félix Inga en la ciudad de Huancayo el 20 de mayo de 1991 perpetradas por efectivos de la policía y del ejército.
¿Ha olvidado quiénes fueron los que detuvieron a un miembro de la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera del Perú, acusándolo de ser el autor de un croquis en el que se detallaba la ubicación de los lugares donde fueron enterrados los nueve estudiantes y un profesor de la Universidad La Cantuta asesinados por el Grupo Colina? ¿Ha olvidado usted que fue Alberto Fujimori quien acusó públicamente a Juan Mallea de terrorista, presentándolo con un traje a rayas, y que nunca dio una disculpa pública por esa mentira que enlodó a un inocente e indefenso ciudadano? En fin, parece que a usted le traiciona su memoria o que es selectivo al momento de recordar la historia reciente de nuestro país.
3. Cuando se le pregunta sobre los casos de La Cantuta y Barrios Altos, usted, candidato Julio Rosas, afirma lo siguiente: “Pienso que hay un costo entre la población, que no es lo mejor, pero es un costo inevitable. En muchos países se da y se puede dar, lo cual no justifica situaciones que se expresan de esa manera. Pero si ponemos en la balanza las cosas, se ha pacificado al país. Estamos viviendo tranquilos, sin el terrorismo que mataba a niños y personas indefensas.”
Sus palabras indican que usted es partidario de llamar a la violación de derechos humanos “costo social de la violencia”, “delitos de función”, “obediencia debida” o simplemente “excesos”. ¿Piensa usted sobre los derechos humanos igual que un conspicuo miembro del Opus Dei? Candidato Julio Rosas, ¿no recuerda usted que entre 1980 y 1992 fueron asesinados 529 ciudadanos de confesión evangélica, mayormente campesinos indefensos, en las llamadas zonas de emergencia? ¿No recuerda usted que de ellos, 59 creyentes evangélicos, fueron asesinados por las fuerzas del orden?
Candidato Julio Rosas, no se puede llamar “costo entre la población” o un “costo inevitable” al asesinato de seres humanos indefensos a quienes el Estado estaba obligado a proteger. No cree que Dios le preguntará a usted y a nosotros: ¿Dónde está tu hermano?, ¿qué has hecho? Y usted ¿qué responderá? Le dirá al Dios de la vida, Dios justo que ama la justicia, y que espera que la verdad no sea secuestrada por la mentira y la impunidad: “…hay un costo entre la población, que no es lo mejor, pero es un costo inevitable.”
4. Al ser interrogado sobre la condena a Alberto Fujimori, usted, candidato Julio Rosas, se expresa de esta manera: “Me da pena que esté detenido cuando hizo tantas cosas por el Perú. Hay gente que se ha ensañado con él”. Luego, cuando se le pregunta si está a favor del indulto a Fujimori, usted responde: “Yo prefiero hablar de lo positivo que ha hecho por el Perú. Yo estoy por que la justicia sea justa. En mi opinión él debe salir de la prisión. Sobre la figura legal tienen que opinar los especialistas. Pero lo cierto es que él debe salir.”
En otras palabras, usted cree que la justicia tiene que acomodarse a los intereses políticos, que la justicia no tiene que ser igual para todas las personas, que ciertos personajes tienen privilegios especiales, que el ciudadano Alberto Fujimori no es culpable de los delitos de corrupción y de crímenes de lesa humanidad, que los jueces honestos e imparciales que lo juzgaron condenaron a un inocente, y que a todos los peruanos nos debe dar “pena que esté detenido.” ¿Así pretende usted luchar contra la corrupción y afirmar los valores cristianos? ¿Debemos creer en sus palabras?: “Mi labor en el Congreso se centrará en luchar contra la corrupción, en fortalecer a la familia y sobre todo en dignificar al ser humano… No tengo una agenda en defensa de la iglesia evangélica, pero sí tengo una voz en defensa de los principios y valores que emanan de la palabra de Dios y que deben normar la vida del ser humano.” ¿A qué principios y valores usted se refiere?
5. Una última cuestión. Ante la pregunta: “¿Usted respaldó el golpe de Estado de Fujimori del 5 de abril de 1992?” Y usted responde: “Expresé mi preocupación, pero ¿sabe qué?, fue una medida necesaria…” Cuando la entrevistadora insiste: “¿Lo condenó, lo condena?” Usted, candidato Julio Rosas, responde: “No lo condené. Si nos hubiéramos quedado con un dictador hasta ahora habría sido un problema para el país. Fue una medida dura, difícil, pero necesaria. Es como cuando uno va al médico y le dicen que le tienen que sacar un tumor, no me gusta que me corten, pero si no lo hago muero. Tengo que someterme a la intervención quirúrgica. Después hubo una Constituyente…”
Le preguntamos: ¿Cuándo expresó usted su “preocupación” por el golpe de Estado de Fujimori del 5 de abril de 1992? ¿En qué momento, en qué medio de prensa y dónde está registrada su “preocupación”? Le recordamos que el 6 de abril de 1992, a pesar de su oposición, el Consejo Directivo del Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP) acordó emitir un Pronunciamiento Público sobre el golpe de Estado de Fujimori. Una decisión que fue ratificada el 8 de abril de 1992 en una asamblea extraordinaria de los miembros del CONEP.
Usted no parece recordar que en el Pronunciamiento Público del CONEP, emitido el 9 de abril de 1992, se calificó al golpe de Estado del señor Fujimori como “una ruptura del orden constitucional". En otras palabras, la institución que usted presidía en ese momento (el CONEP), a pesar de su oposición y de otros que pensaban como usted, sí condenó claramente el golpe de Estado de Alberto Fujimori. Más aún, un colectivo de personas e instituciones evangélicas cercanas al CONEP, denominado “Evangélicos por la Democracia”, se insertó en la sociedad civil y luchó activamente junto con otros ciudadanos por el retorno a la democracia. ¿Dónde estuvo usted en esos años de lucha, candidato Julio Rosas?
La fe evangélica que moldea y orienta nuestro ejercicio ciudadano nos obliga a dejar constancia pública de nuestras convicciones democráticas. Entre otras razones, porque el Perú necesita que los ciudadanos de confesión evangélica sean coherentes con los principios cristianos, defiendan la verdad y luchen activamente para que la justicia y el derecho sean el piso sólido sobre el cual se construya la reconciliación nacional. Más aún, porque para los seguidores del Dios de la vida, la dignidad de cada ser humano tiene un valor imponderable que no debe ser menoscabada bajo ninguna circunstancia.
Lima, 30 de marzo del 2011
Rev. Pedro Merino Boyd (DNI 06012852), Rev. Darío López Rodríguez (DNI 08967286), Rev. Enrique Alva Callupe (DNI 24710869), Rev. Rafael Torres Berlanga (DNI 19848824), Rev. Edilberto Márquez Picón (DNI 06522131), Ps. Benjamín Bravo Guerrero (DNI 06078214), Ps. Eloy Rojas Sosa (DNI 19945845), Ps. Roger Araujo Solano (DNI 10063189), Ps. Adrián Zelaya Torres (DNI 08397850), Ps. Martín Ocaña Flores (DNI 08487776), Lic. Víctor Arroyo Cuyubamba (DNI 07211449), Lic. Ana Mendoza Córdova (DNI 06131562), Lic. Gloria Espinoza Lermo (DNI 09243364), Lic. José Baldeón Valdivia (DNI 06014998), Lic. Marleni Berríos Palomino (DNI 23981779), Abog. Marco Huaco Palomino (DNI 07795467), Abog. Luis Miñán Valdivia (DNI 40832843), Abog. Gabino Vargas Vargas (DNI 01227497), Abog. Ruth Alvarado Yparraguirre (DNI 07580462), Ing. Juan Castillo Veintemilla (DNI 05250180), Arq. Pilar Urquieta Málaga (DNI 01023695), Sr. Roger Yarango Alejandría (DNI 16455246), Sr. Miguel Urquieta Málaga (DNI 08184261), Sr. Esaú Espinoza Cárdenas (DNI 19804194), Sr. Jorge Zolezzi Luy (DNI 09376034), Sra. Nelsa Arrue de Zolezzi (DNI 09376035), Sra. Patricia Urquieta Málaga (DNI 08199633), Rvdo. Nelson Ayllón Flores (DNI 07039036), Lic. María Torres Cava (DNI 06989469), Rvdo. Rafel Goto Silva (DNI 06898308), siguen firmas…
